อิสราเอลก่อตั้งขึ้นในปี 2491 เพื่อเป็นรัฐยิวที่สามารถปกป้องชาวยิวจากการประหัตประหาร อย่างไรก็ตาม ประเทศนี้ก่อตั้งขึ้นในพื้นที่ที่ชาวปาเลสไตน์อาศัยอยู่มาเป็นเวลานาน สิ่งนี้กลายเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับอัตลักษณ์ การเมือง และชีวิตทางสังคมของอิสราเอล และความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องของประเทศกับชาวปาเลสไตน์
ตัวเลขและข้อเท็จจริงที่สำคัญ
- เมืองหลวง: เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ อิสราเอลอ้างว่า กรุงเยรูซาเล็ม เป็นเมืองหลวงของประเทศ ในขณะที่ประเทศสมาชิกสหประชาชาติส่วนใหญ่ถือว่าเมืองนี้คือเทลอาวีฟ
- กลุ่มชาติพันธุ์: ชาวยิว 75% (ในจำนวนนี้ 75.6% เกิดในอิสราเอล 16.6% ในยุโรป/อเมริกา/โอเชียเนีย 4.9% ในแอฟริกา และ 2.9% ในเอเชีย) อาหรับและอื่นๆ 25% (2015)
- ภาษา: ฮิบรู, อาหรับ, อังกฤษ
- ศาสนา: ยิว 74.8%, มุสลิม 17.6%, คริสต์ 2%, ยาเสพย์ติด 1.6%, อื่นๆ 4% (2015)
- ประชากร: 8 322 000
- แบบควบคุม: ระบอบประชาธิปไตยแบบรัฐสภา
- พื้นที่: 22 070 กม2
- สกุลเงิน: เชเขล
- GNP ต่อหัว: 37 258 ปชป $
ประชากรของอิสราเอล
อิสราเอลมีจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นอย่างมากนับตั้งแต่ก่อตั้งรัฐในปี 2491 และในช่วง 70 ปีแรกของรัฐ มีคนอพยพประมาณ 3.2 ล้านคน ผู้อยู่อาศัยในประเทศนี้มีภูมิหลังทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมที่หลากหลาย ดังนั้นรัฐจึงมักถูกเรียกว่าเป็น “ผ้าห่มชาติพันธุ์” ภายในปี 2020 มีประชากรมากกว่าเก้าล้านคนในอิสราเอล และจากการสำรวจสำมะโนอย่างเป็นทางการของประเทศ พลเมืองแบ่งออกเป็นสามประเภท: "ชาวยิว" "ชาวอาหรับ" และ "อื่นๆ"
จำนวนประชากรของอิสราเอลตามปี (ย้อนหลัง)
ปี | ประชากร | อัตราการเติบโตประจำปี | ความหนาแน่นของประชากร | อันดับโลก |
2020 | 8,655,424 | 1.600% | 399.9785 | 100 |
2019 | 8,519,266 | 1.640% | 393.6866 | 101 |
2018 | 8,381,405 | 1.670% | 387.3159 | 101 |
2017 | 8,243,737 | 1.660% | 380.9542 | 101 |
2016 | 8,108,874 | 1.640% | 374.7220 | 101 |
2015 | 7,978,379 | 1.660% | 368.6918 | 101 |
2010 | 7,346,335 | 2.390% | 339.4846 | 100 |
2005 | 6,529,368 | 1.890% | 301.7319 | 100 |
2000 | 5,945,839 | 2.440% | 274.7666 | 100 |
1995 | 5,271,256 | 3.450% | 243.5937 | 101 |
1990 | 4,448,242 | 1.970% | 205.5616 | 108 |
1985 | 4,034,957 | 1.740% | 186.4634 | 110 |
1980 | 3,700,808 | 2.340% | 171.0221 | 108 |
1975 | 3,296,824 | 3.220% | 152.3537 | 108 |
1970 | 2,813,638 | 2.470% | 130.0254 | 112 |
1965 | 2,490,206 | 3.860% | 115.0793 | 114 |
1960 | 2,060,369 | 4.020% | 95.2163 | 118 |
1955 | 1,691,767 | 6.110% | 78.1829 | 119 |
1950 | 1,257,860 | 0.000% | 58.1317 | 128 |
เมืองใหญ่ในอิสราเอลโดยประชากร
อันดับ | เมือง | ประชากร |
1 | กรุงเยรูซาเล็ม | 800,889 |
2 | เทลอาวีฟ | 432,781 |
3 | เยรูซาเล็มตะวันตก | 399,889 |
4 | ไฮฟา | 267,189 |
5 | แอชโดด | 224,545 |
6 | ริชอน เลซิยอน | 220,381 |
7 | เปตะห์ ทิควา | 199,889 |
8 | เบียร์เชบา | 186,489 |
9 | นาตาเนีย | 171,565 |
10 | โฮลอน | 165,676 |
11 | บีไน เบรก | 154,289 |
12 | รีโฮโวต | 132,560 |
13 | บัตยัม | 128,868 |
14 | รามัต กาน | 127,984 |
15 | แอชเคลอน | 105,884 |
16 | จาฟฟา | 99,889 |
17 | Modi'in Makkabbim Re'ut | 88,638 |
18 | เฮอร์ซลิยา | 83,489 |
19 | คฟาร์ ซาบา | 80,662 |
20 | Ra'anana | 79,889 |
21 | ฮาเดรา | 75,743 |
22 | เดิมพันเชเมช | 66,989 |
23 | ลอด | 66,478 |
24 | นาซาเร็ธ | 64,689 |
25 | โมดิอิน อิลิท | 64,068 |
26 | รามลา | 63,749 |
27 | นะหะริยะ | 51,089 |
28 | กิรยัต อะตะ | 48,855 |
29 | กิวาตายิม | 47,889 |
30 | Qiryat Gat | 47,339 |
31 | เอเคอร์ | 45,492 |
32 | ไอแลต | 45,477 |
33 | อาฟุลา | 44,819 |
34 | คาร์มิเอล | 44,271 |
35 | ฮอด ฮาชารอน | 43,074 |
36 | อุมม์ เอล ฟาห์ม | 40,919 |
37 | ไทบีเรียส | 39,679 |
38 | Qiryat Mozqin | 39,293 |
39 | กิรยาท แย้ม | 39,162 |
40 | Rosh Ha'Ayin | 39,104 |
41 | เนส ซิโอน่า | 38,589 |
42 | กิรยัต เบียลิค | 36,440 |
43 | ระมัด ฮาชารอน | 36,026 |
44 | ไดโมน่า | 33,447 |
45 | เอตไทยีบา | 32,867 |
46 | ยาฟเน่ | 31,663 |
47 | หรือเยฮูด้า | 30,691 |
48 | เยฮุด-มอนอสซง | 29,201 |
49 | ปลอดภัย | 27,705 |
50 | เกเดรา | 26,106 |
51 | ทัมรา | 25,806 |
52 | เยฮูด | 25,489 |
53 | ดาลิยัต อัล คาร์เมล | 24,889 |
54 | มิกดาล ฮาเอเมค | 24,689 |
55 | ศักดิ์นิน | 24,485 |
56 | เนติวิทย์ | 24,453 |
57 | เมวาสเซเรต ซิยยอน | 24,298 |
58 | โอฟาคิม | 24,200 |
59 | อารัด | 23,589 |
60 | กาน ยาฟเน่ | 22,342 |
61 | กิรยัต เชโมนา | 21,924 |
62 | เคฟาร์ โยนา | 21,500 |
63 | มาลอต ทาร์ชิฮา | 21,289 |
64 | เนเชอร์ | 21,134 |
65 | ติราห์ | 20,675 |
66 | โชแฮม | 20,629 |
67 | เซเดโรต์ | 20,117 |
68 | ราหัต | 19,475 |
69 | ติรัตน์ คาร์เมล | 18,882 |
70 | มาการ์ | 18,804 |
71 | Giv'at Shmuel | 18,389 |
72 | แอเรียล | 17,557 |
73 | คาฟ คันนา | 17,495 |
74 | จูไดดา มาคร | 17,419 |
75 | คาฟ กาซิม | 17,192 |
76 | คาลันซูวะ | 16,787 |
77 | เดิมพัน She'an | 16,689 |
78 | อาซอร์ | 16,090 |
79 | กานี ติกวา | 15,942 |
80 | เอ่อ เรน่า | 15,510 |
81 | แม้แต่เยฮูด้า | 15,110 |
82 | คาฟ มันดา | 14,903 |
83 | อิกซัล | 11,287 |
84 | เรคาซิม | 10,571 |
85 | นาฟ | 9,994 |
86 | เบท แจนน์ | 9,891 |
87 | เฮอร์ซลียา ปิตูอาห์ | 9,889 |
88 | เอล ฟูเรดิส | 9,888 |
89 | คฟาร์ ยาซิฟ | 9,476 |
90 | คาบูล | 9,386 |
91 | เทลมอนด์ | 8,614 |
92 | เยโรฮัม | 8,520 |
93 | เดียร์ ฮันนา | 8,306 |
94 | ดาบบุรี | 8,194 |
95 | มัซเคเรต บัตยา | 7,923 |
96 | บีไน ไอยิช | 7,809 |
97 | Bu`eina | 7,789 |
98 | จาลจูลยา | 7,394 |
99 | บีร์ เอล มักซูร์ | 6,995 |
100 | เดิมพัน Dagan | 6,988 |
101 | Basmat Tab`un | 6,189 |
102 | ปาร์เดซียา | 6,143 |
103 | เลฮาวิม | 5,889 |
104 | อาบู กอช | 5,596 |
105 | เกฟาร์ เวราดิม | 5,497 |
106 | เชโลมี | 5,497 |
107 | รามัต ยีชาย | 5,320 |
108 | เฮอร์ฟีช | 5,197 |
109 | Buqei`a | 5,089 |
การอพยพของชาวยิวไปยังพื้นที่ปาเลสไตน์
นับตั้งแต่ขบวนการไซออนิสต์เริ่มทำงานอย่างเป็นระบบเพื่อก่อตั้งรัฐยิวในปาเลสไตน์ การอำนวยความสะดวกในการอพยพชาวยิวไปยังพื้นที่ดังกล่าวเป็นหนึ่งในภารกิจที่สำคัญที่สุดของขบวนการ การอพยพไปยังอิสราเอลถูกอ้างถึงในภาษาฮีบรูว่ากำลังทำอยู่ อาลียาซึ่งแปลว่า “ลุกขึ้น” การอพยพย้ายถิ่นฐานก่อนการก่อตั้งรัฐอิสราเอลเกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ ที่เรียกว่าคลื่นอาลียาห์ และผู้อพยพใหม่ส่วนใหญ่มาจากยุโรปตะวันออกและรัสเซีย แต่ชีวิตในปาเลสไตน์นั้นยากลำบาก และหลายคนที่กลับมาก็เปลี่ยนใจและจากไป อย่างไรก็ตาม แม้ว่าขบวนการไซออนิสต์จะพยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อให้ชาวยิวย้ายไปยังพื้นที่ดังกล่าว แต่ก็มีชาวยิวไม่เกิน 800,000 คนในการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งแรกของรัฐหลังจากการก่อตั้งในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2491
การย้ายถิ่นฐานไปยังประเทศอิสราเอล
ตั้งแต่ปี 1948 ความพยายามตามเป้าหมายเพื่อ "รวบรวม" ชาวยิวทั้งหมดในโลกยังคงดำเนินต่อไปและนำพวกเขา "กลับบ้าน" ไปยังอิสราเอล ในคำประกาศอิสรภาพระบุว่าประเทศใหม่จะ "เปิดประตู" ให้กับชาวยิวทุกคนที่จะมาที่นั่น สองปีต่อมา กฎหมายนี้ผ่านเป็นกฎหมาย “กฎแห่งการกลับคืนสู่เหย้า” และไม่น้อยไปกว่าคำจำกัดความที่ใช้กำหนดสิ่งที่ทำให้คนยิวเป็นชาวยิว เป็นประเด็นที่ถกเถียงกันอย่างมากในหมู่ชาวยิวทั่วโลกมาช้านาน การตีความดั้งเดิมเป็นหลักการที่บังคับใช้ของกฎหมายคนเข้าเมือง - ต้องเกิดจากมารดาชาวยิวหรือเปลี่ยนใจเลื่อมใสตามหลักการของออร์ทอดอกซ์ การอพยพที่กว้างขวางทำให้ประชากรชาวอิสราเอลมีความสงบมากขึ้น สิ่งนี้นำเสนอรัฐที่จัดตั้งขึ้นใหม่พร้อมกับความท้าทายที่ยิ่งใหญ่ทั้งทางการเงินและทางสังคม
ประชากรที่หลากหลายของอิสราเอล
ประชากรของอิสราเอลเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในช่วงทศวรรษที่ 1950 โดยเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าในช่วงสองปีแรกของชีวิตของรัฐ ในช่วงเวลานี้ ชาวยิวจากตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือมาถึงก่อนอื่น ชาวยิวอาหรับมาจากประเทศที่มีความขัดแย้งและทำสงครามอย่างเปิดเผยกับอิสราเอล – จากเยเมน ซีเรีย อียิปต์ โมร็อกโก ตูนิเซีย และลิเบีย รวมถึงชาวยิวเปอร์เซียหลายพันคนจากอิหร่าน บางคนเข้ามาโดยสมัครใจ บางคนมาในฐานะผู้ลี้ภัยสำหรับเครื่องของพวกเขาเอง และคนอื่นๆ ถูกอิสราเอลรับตัวไป ผู้ที่มาจากประเทศในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือจะเรียกตามชื่อกระสอบ เซฟาร์ดิม หรือ มิซราฮิม– หมายถึง “ตะวันออก” ในภาษาฮีบรู
เมื่อชาวยิว "ตะวันออก" เริ่มหลั่งไหลเข้ามาในประเทศ มันเป็นสังคมที่คนส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ที่นั่นมีรากฐานมาจากยุโรปและรัสเซียมาก่อน ชาวยิวในยุโรปเรียกว่า แอชเคนาซิม (แอชเคนัส หมายถึง "ภาษาเยอรมัน" ในภาษาฮีบรู)
สำหรับชาวยิวอาหรับจำนวนมาก การมาที่อิสราเอลนั้นปลอดภัย แต่ก็ยังเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะหาสถานที่ของพวกเขาในรัฐที่เพิ่งจัดตั้งขึ้นใหม่ชาวยิวอาซเคนาซิมีอิทธิพลเหนือการเมือง ในชีวิตทางวัฒนธรรม และในสังคมโดยรวม และมักดูถูกเพื่อนร่วมชาติใหม่ของพวกเขา ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความแตกต่างทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ระหว่างพวกเขา และส่วนหนึ่งมาจากความยากลำบากของชาวยิวอาหรับที่มีถิ่นกำเนิดในดินแดนที่เป็นศัตรูตัวฉกาจของอิสราเอล สำหรับชาวยิวอาหรับที่เข้ากับอิสราเอลในเวลานั้น แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่ตัดสายสัมพันธ์ส่วนใหญ่กับบ้านเกิดเมืองนอนของเขา ภาษาและวัฒนธรรมอาหรับที่พวกเขานำติดตัวไปนั้นเป็นภาษาต่างประเทศและมักจะน่าสงสัย ดังนั้น เพื่อที่จะหาสถานที่ที่เหมาะสมในบ้านเกิดใหม่ของพวกเขา ชาวยิวอาหรับจึงต้องกำจัดภูมิหลังของชาวอาหรับออกไปให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้
ชาวยิวเอธิโอเปีย
ประชากรจำนวนมากในอิสราเอลมาจากเอธิโอเปีย พวกเขา 14,000 คนถูกรับไปในปี 1991 ใน "ปฏิบัติการโซโลมอน" ซึ่งเป็นการระดมพลครั้งใหญ่โดยทางการอิสราเอลเพื่ออพยพชาวยิวออกจากสถานการณ์ที่ไม่มั่นคงอย่างมากในเอธิโอเปีย ทั้งความอดอยาก สงครามกลางเมือง และการรัฐประหารโดยกองทัพเมื่อไม่นานมานี้ ไม่กี่ปีก่อนหน้านี้ ในปี 1984 อิสราเอลจัดการอพยพชาวยิวในเอธิโอเปียระหว่าง 6,000 ถึง 8,000 คนใน “ปฏิบัติการโมเสส” ก่อนที่ข่าวจะแพร่ออกไป และพวกเขาต้องยกเลิกการอพยพที่เหลือ
ชาวยิวเอธิโอเปียได้นับถือศาสนายูดายของตนในรูปแบบอื่นนอกเหนือจากชาวยิวชาวยุโรปและชาวอาหรับ พร้อมด้วยขนบธรรมเนียมและประเพณีอื่นๆ และพวกเขาเติบโตขึ้นมาในชนบทเอธิโอเปียที่ยากจน การย้ายไปยังประเทศและสังคมที่ทันสมัยกว่าและบางส่วนพัฒนาแล้ว ซึ่งวิถีชีวิตและประเพณีทางศาสนาของผู้อพยพชาวเอธิโอเปียถูกมองด้วยความสงสัย โดยเฉพาะผู้นำทางศาสนาของอิสราเอล ทำให้การเปลี่ยนจากเอธิโอเปียเป็นอิสราเอลเป็นเรื่องยากสำหรับหลายๆ คน ภายในสิ้นปี 2560 พลเมืองอิสราเอลประมาณ 140,000 คนมีพื้นเพเป็นชาวเอธิโอเปีย
ชาวยิวรัสเซีย
ในช่วงปี พ.ศ. 2533-2548 ชาวยิวรัสเซียจำนวนถึงหนึ่งล้านคนจากอดีตสหภาพโซเวียตเดินทางมายังอิสราเอล และมักเรียกกันว่า "คนนับล้านที่เปลี่ยนแปลงประเทศ"ตรงกันข้ามกับสิ่งที่ชาวยิวอาหรับทำในปี 1950 ชาวยิวรัสเซียมีภูมิหลังเพียงเล็กน้อย แต่พวกเขายังคงเดินทางไปมาระหว่างบ้านเกิดเก่าและบ้านเกิดใหม่ของพวกเขา และในอิสราเอล พวกเขาได้จัดตั้งร้านค้าที่มีอาหารและเครื่องดื่มของรัสเซีย หนังสือพิมพ์ภาษารัสเซีย วิทยุและโทรทัศน์ และพรรคการเมืองรัสเซียแยกต่างหาก
กล่าวอีกนัยหนึ่ง ง่ายกว่ามากสำหรับชาวยิวรัสเซียในอิสราเอล แต่การมาถึงอิสราเอลของพวกเขาไม่ได้ปราศจากความขัดแย้ง ชาวยิวรัสเซียหลายแสนคนไม่ถือว่าเป็นชาวยิวโดยหน่วยงานทางศาสนาของประเทศซึ่งใช้กฎหมายตามแนวทางปฏิบัติดั้งเดิมของศาสนายูดาย ด้วยเหตุนี้ ชาวยิวรัสเซียจำนวนมากจึงไม่สามารถพิสูจน์ต่อผู้มีอำนาจนิติบัญญัติของอิสราเอลในหัวข้อเรื่อง – หัวหน้า Rabbinate ของอิสราเอล – ว่าพวกเขาเป็นชาวยิวในฝั่งแม่ หรือนับถือศาสนายูดายออร์โธดอกซ์ พวกเขาได้รับอนุญาตให้เข้ามาในประเทศไม่ว่าจะโดยการรวมครอบครัวใหม่หรือในฐานะชาวยิวที่ประกาศตัวเองว่าเป็นชาวยิว แต่ในทางปฏิบัติพวกเขาจึงไม่ถือว่าเป็นชาวยิวที่ "ได้รับการอนุมัติ" และดังนั้นจึงถูกลิดรอนสิทธิหลายอย่างที่พลเมืองอิสราเอลคนอื่นๆ มี
ความเชื่อของชาวยิว
ภายในประชากรยิว-อิสราเอล ผู้คนมักจะถูกกำหนดโดยความเชื่อภายในศาสนายูดาย: ศาสนายูดายปฏิรูป ศาสนายูดายอนุรักษ์นิยม และศาสนายูดายออร์โธดอกซ์ นอกจากแนวทางหลักทั้งสามนี้แล้ว ชาวยิวจำนวนมากยังเป็นผู้ไม่เชื่อ และคิดว่าความเป็นยิวของพวกเขาเป็นเพียงวัฒนธรรม ไม่ใช่ศาสนา เช่นเดียวกับประชากรชาวยิวของอิสราเอลซึ่งมีสัดส่วนประมาณ 75 เปอร์เซ็นต์ของประชากรในประเทศ ร้อยละ 12.5 เรียกว่า haredim/ultra-orthodox ประชากรกลุ่มอุลตร้าออร์โธดอกซ์ของอิสราเอลเป็นประชากรที่เติบโตเร็วที่สุด โดยมีเด็กเฉลี่ย 7.1 คนต่อครอบครัว (2019) ตามการประมาณการของสำนักงานสถิติแห่งอิสราเอล อัลตราออร์โธดอกซ์จะมีจำนวนถึง 16 เปอร์เซ็นต์ของประชากรภายในปี 2573ในทุกเรื่องที่เกี่ยวข้องกับสถานะส่วนบุคคลของพลเมือง เช่น การแต่งงาน การหย่าร้าง การฝังศพ และการเปลี่ยนใจเลื่อมใส หัวหน้าแรบไบเนตของออร์โธดอกซ์มีอำนาจและสิทธิอำนาจ
ประชากรที่ไม่ใช่ชาวยิวของอิสราเอล
ประชากร 1.8 ล้านคน หรือประมาณร้อยละ 20 ของประชากรอิสราเอล เป็นชาวอิสราเอลปาเลสไตน์ พวกเขาไม่ใช่ยิว แต่เป็นคริสเตียน มุสลิม และพวกดรัสเตอร์
ชาวอิสราเอลชาวปาเลสไตน์กลายเป็นผู้อาศัยในรัฐยิวเมื่อที่พักค้างคืนของพวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนของอิสราเอลในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2491 พวกเขามีสัญชาติอิสราเอลธรรมดา ดังนั้นจึงสามารถลงสมัครรับเลือกตั้งทางการเมืองและลงคะแนนเสียงได้ อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ พวกเขาได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นพลเมืองชั้นสองของอิสราเอล พวกเขายืนอยู่ข้างชุมชนส่วนใหญ่ในหลายๆ เรื่อง และอยู่นอกเหนือสถาบันการสร้างชาติที่สำคัญที่สุดในอิสราเอล ซึ่งก็คือกองกำลังป้องกันของอิสราเอล เจ้าหน้าที่ใช้หน่วยงานด้านการป้องกันเป็นเครื่องมือบูรณาการมาตั้งแต่ปี 2491 และผู้ที่อยู่นอกโครงการนี้มักจะอยู่นอกชุมชนขนาดใหญ่
สถานะของชาวปาเลสไตน์ในเยรูซาเล็มตะวันออกนั้นซับซ้อนมากยิ่งขึ้น ที่นี่ชาวปาเลสไตน์อาศัยอยู่ในส่วนหนึ่งของเยรูซาเล็มที่อิสราเอลพิชิตในปี 2510 แม้จะไม่ได้รับการยอมรับในระดับสากล แต่อิสราเอลก็มองว่าพื้นที่ดังกล่าวเป็นของตนเองและบังคับใช้กฎหมายและกฎหมายของอิสราเอลทั่วทั้งเมือง ชาวปาเลสไตน์ในเยรูซาเล็มตะวันออกไม่มีสัญชาติอิสราเอล แต่มีบัตรประจำตัวประชาชนแยกต่างหาก ซึ่งหมายความว่าพวกเขามีใบอนุญาตมีถิ่นที่อยู่และบางส่วน – แต่ไม่ครบถ้วน – สิทธิพลเมือง ในปี 2019 มีประชากรประมาณ 340,000 คน หรือประมาณ 38 เปอร์เซ็นต์ของประชากรทั้งหมดของเยรูซาเล็ม
หมวดหมู่ "อื่นๆ" มีจำนวนไม่ถึง 5% ของประชากรทั้งหมด (434,000 คนในปี 2019) และส่วนใหญ่ประกอบด้วยผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวซึ่งอพยพเข้ามาในประเทศโดยการรวมครอบครัวอีกครั้งหรือเป็นส่วนหนึ่งของพระราชบัญญัติการกลับมา แต่ไม่ถือว่าเป็นชาวยิว ภายใต้กฎระเบียบดั้งเดิมของรัฐ
ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวในดินแดนปาเลสไตน์
ประมาณร้อยละห้าของประชากรอิสราเอลอาศัยอยู่ในถิ่นฐานของชาวยิวหรือที่เรียกว่าเมืองหน้าด่านในดินแดนปาเลสไตน์ ตามตัวเลขของขบวนการตั้งถิ่นฐาน มีผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวมากกว่า 460,000 คนในเขตเวสต์แบงก์ของปาเลสไตน์ ณ สิ้นปี 2562 การตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ผิดกฎหมายภายใต้กฎหมายระหว่างประเทศ และถูกประณามโดยสหประชาชาติและประเทศส่วนใหญ่ในโลก ด่านนอกยังผิดกฎหมายภายใต้กฎหมายของอิสราเอล อย่างไรก็ตาม จำนวนผู้ตั้งถิ่นฐานเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องนับตั้งแต่อิสราเอลพิชิตและยึดครองเวสต์แบงก์ในปี 2510 โดยได้รับการสนับสนุนทั้งในทางปฏิบัติ เศรษฐกิจ ศีลธรรม และการทหารจากทางการอิสราเอล มีการตั้งถิ่นฐานทั้งหมด 131 แห่งและด่านหน้าประมาณ 110 แห่งในเวสต์แบงก์ (2019) การตั้งถิ่นฐานที่ใหญ่ที่สุดสองแห่งคือ Modiin Illit และ Beitar Illit ซึ่งเป็นเมืองและที่อยู่อาศัยแบบออร์โธดอกซ์แบบพิเศษสำหรับประชากรทั้งหมดประมาณ 100,000 คน
นอกจาก 460,000 คนแล้ว ยังมีชาวยิวอิสราเอลประมาณ 300,000 คนอาศัยอยู่ในเยรูซาเล็มตะวันออก อิสราเอลไม่แม้แต่จะนับจำนวนเหล่านี้ในบัญชีการตั้งถิ่นฐาน เนื่องจากพวกเขานับที่ดินเป็นของตนเอง อย่างไรก็ตาม การผนวกเยรูซาเล็มตะวันออกไม่ได้รับการยอมรับจากประชาคมระหว่างประเทศ ดังนั้นจำนวนผู้ตั้งถิ่นฐานที่นี่จึงควรรวมอยู่ในจำนวนทั้งหมด
ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวมากกว่า 8,000 คนมีบ้านอยู่ที่ฉนวนกาซาของปาเลสไตน์ เมื่อทั้งหมดถูกทางการอิสราเอลบังคับให้อพยพในปี 2548
ภาษา
ภาษาราชการของอิสราเอลคือภาษาฮีบรู ก่อนที่ขบวนการไซออนิสต์จะเริ่มพยายามก่อตั้งรัฐ ภาษาฮีบรูถูกใช้เพื่อจุดประสงค์ทางศาสนาเท่านั้น แต่ความต้องการภาษาที่เป็นเอกภาพนั้นแข็งแกร่งมากสำหรับขบวนการชาตินิยมที่เพิ่งตั้งไข่ ดังนั้นพวกเขาจึงริเริ่มการพัฒนาภาษาฮิบรูสมัยใหม่ที่ใช้กันทั่วไปสำหรับใช้ในชุมชนชาวยิวในปาเลสไตน์ เป็นเวลา 70 ปีหลังจากปี 1948 ภาษาอาหรับยังเป็นภาษาราชการ แต่สิ่งนี้ถูกลบออกโดยการยอมรับกฎหมายที่มีข้อโต้แย้งในเดือนกรกฎาคม 2018 ปัจจุบันภาษาอาหรับถือเป็นภาษาที่มี "สถานะพิเศษ" ในประเทศ